Nikolaus Hieronymus Gundling

Nikolaus Hieronymus Gundlingius, né le 25 février 1671 à Kirchensittenbach et mort le 9 décembre 1729 à Magdebourg, est un philosophe et jurisconsulte allemand. Il fut un professeur célèbre en son temps et se distingua dans presque toutes les branches de la littérature.

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Gottlieb Erdmann Gierig

Gottlieb Erdmann Gierig est un philologue allemand, né à Wehrau (Lusace) en 1753 et mort en 1814.

Il fut professeur à Lennep, puis à Dortmund, et recteur du lycée de Fulde. On lui doit de bonnes éditions classiques des auteurs latins, dont les plus estimées sont celles des Œuvres d’Ovide (1784, 2 vol. in-8°) et de Pline le Jeune. L’un des premiers, il fit entrer dans les éditions destinées aux commençants des notes sur les particularités de l’antiquité latine. Gierig a publié la Vie, le caractère moral et le mérite littéraire de Pline le Jeune (Dortmund, 1798).

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Friedrich von Gentz

Friedrich Gentz ou Frédéric Gentz, né le 2 mai 1764 à Breslau, mort le 9 juin 1832 à Vienne, est un écrivain et homme politique allemand. Philosophe et disciple de Kant, il fut également journaliste et diplomate, notamment auprès de Metternich. Écrivain passionné et engagé, il a écrit des œuvres fondamentales d'économie politique et fut surtout un des principaux acteurs du mouvement contre-révolutionnaire et probablement l'adversaire européen de Napoléon le plus actif.

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Christian Garve

Christian Garve, né le 7 janvier 1712 à Breslau où il est mort le 1er décembre 1798, est un philosophe allemand. Garve compte parmi les plus connus, avec Kant et Mendelssohn des Lumières allemandes.

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Eduard Gans

Eduard Gans ou Edouard Gans (né le 22 mars 1798 à Berlin; mort le 5 mai 1839 à Berlin) est un juriste, philosophe et historien allemand de confession juive, l'un des principaux disciples de Georg Wilhelm Friedrich Hegel et professeur de Karl Marx. Il est représentant d'une conception libérale et européenne de la politique.

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Jakob Friedrich Fries

Jakob Friedrich Fries (23 août 1773-10 août 1843) est un philosophe allemand qui a enseigné à l’université de Iéna, berceau historique de l'idéalisme allemand. Opposé à ce courant de pensée alors dominant, il y incarne une autre postérité du kantisme.

Fries considère que la voie dans laquelle la philosophie allemande s'est progressivement engagée après Kant est un néo-dogmatisme qui annule les principaux résultats de la critique kantienne, mais il attribue une partie de cet échec à Kant lui-même. Il infléchit sa critique de la métaphysique dans le sens d'une critique psychologique qui tente d'atteindre les principes de la philosophie par un examen intérieur de l'esprit.

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